我们并非僵滞的死物，而是自我延续的模式。”

——诺伯特·维纳
《控制论，或关于在动物和机器中控制和通信的科学》

“世界万物的一般本质，可以比拟作蜡，现在塑一匹马，当把它敲碎后，又用其造一棵树，然后是一个人，然后又是别的什么东西，这些东西每个都只存在很短的一段时间。对于造物来说，被敲碎并非什么苦事，正像被捏合不是什么苦事一样。”

——马克·奥里略《沉思录》

“上帝手指伸出，意念一闪，

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于是自然法则的掩藏之下，万物出现，看啊，出现了！

而我无从知晓，除了以这种方式，能否赐予人类此种天赋，

他奏出三种声音，但是第四种，不再是声音，而是一颗新星。”

——罗伯特·勃朗宁《阿布特·沃格勒》[1]

[1]阿布特·沃格勒是法国作曲家。这段诗中的“除了以这种方式”是指作曲。

“如果我所说的还不够清晰，我想这也有可能，那么我现在把这一连串的思绪从头至尾讲给你听。事实上，一开始的时候，我看到人类是如何由环境改变。环境是什么？莫非他心灵的试金石？试金石又是什么？莫非心灵的检验？而心灵的检验又是什么，莫不是能够增强或改变其本性的东西么？它改变的本性又是什么，莫不是他的灵魂么？而他的灵魂，在来到这个世上，得到检验和改变之前，又是什么呢？是智慧生命，可是欠缺个性，这个性又是怎样出现的？是通过心之媒介？心怎样才能成为这一媒介，莫不是通过环境多变的世界？现在我想，既然你已熟知诗文与神学，你应该谢天谢地，我这封信，没有写得又臭又长——”

——约翰·济慈《给弟弟的信》