万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮、食牛(1)，以要秦穆公。’信乎？”

孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也(2)。晋人以垂棘之璧与屈产之乘(3)，假道于虞以伐虢(4)。宫之奇谏(5)，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也(6)，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”

【注释】

(1) 鬻（yù）：卖。

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(2) 虞：国名，在今山西平陆东北。

(3) 垂棘：晋国地名。屈：地名。乘：四匹马。

(4) 虢（ɡuó）：国名，在今山西平陆。

(5) 宫之奇：虞国贤臣。

(6) 曾：乃，竟。

【译文】

万章问道：“有人说：‘百里奚用五张羊皮的价钱和为人喂牛的条件，把自己卖给秦国养牲畜的人，来向秦穆公求职。’可信吗？”

孟子说：“不，不是这样。这是好事者编出来的。百里奚，是虞国人。晋国人用垂棘的玉璧和屈地所产的四匹马为代价，向虞国借路，要去攻打虢国。宫之奇向虞国的国君谏阻，百里奚不谏阻。他知道虞国国君不会接受谏议，因而离开虞国，到秦国去，那时他已经七十岁了，竟不懂得通过为人喂牛来向秦穆公求职是污浊的，可以叫明智吗？但他却是知道不可提出谏议就不谏议，这可以叫不明智吗？知道虞国将要灭亡而提前离开虞国，也不能叫不明智。当时他在秦国被提拔，就知道秦穆公有所作为，因而辅佐他，这可以叫不明智吗？辅佐秦国而使它的君主名扬天下，足以流传于后世，不贤的人能办到吗？卖掉自己来成就他的君主，乡里洁身自好的人都不干，反说贤者肯干吗？”